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fm2012萨诺戈(fm2012热刺)

2022-06-23 | 体育 | 无名 | 4°c
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行 动 的 诗

张晓舟

“诗歌”,据文学词典和百度的解释,乃是闺蜜放荡h肉辣文:“用高度凝练的语言,形象表达作者丰富情感,集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。诗歌是一种抒情言志的文学体裁。"

但最好把”诗歌“的”歌“字先去掉,把”诗歌“先还原为“诗”,才有助于更深入理解诗与乐的关系。

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音乐性是诗的固有本质:除了节奏和韵律,还有语气和音色,乃至其静默(空白)的状态.......都构成诗的音乐性。诗当然未必都可以歌,也未必都适合朗诵,有些诗必须在静默中倾听,才能体验语言与语言之间、语言与沉默之间暗暗的角力。而有些诗则需要朗诵,以不同的语言(包括方言),不同的语速,不同的音量、音高、音色......,唯有经由朗诵,这首诗才能更好地呼吸,才能起身,行走,奔跑,飞翔。

“声情并茂”和“铿锵有力”早已沦为诗朗诵的“指定状态”,诗朗诵有时容易沦为煽情的演讲,诗人的身影挡住了诗,其嗓门则窒息了诗——但更有可能是:掩盖了坏诗。

在诗歌场景中,音乐经常为打折批发的诗歌大卖场站台助兴,而在音乐场景中,伤春悲秋的押韵歌词被选秀评委称为诗,诗歌兮兮的民谣歌手则批量成为“民谣诗人”,时兴的民谣和老套的抒情诗互相为对方装上亮闪闪的假牙。

诗可以乐,不是简单的配乐诗朗诵,也不仅仅是给诗谱曲,而是诗与乐的互相激发和再创造,是1+1大于2,是不断生成美学和意义新的可能性。

方所音乐现场

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诗可以乐:行动的诗

总策划:张晓舟

展开全文

表演嘉宾

袁玮+李增辉,吴吞+马木尔,杨海崧+谢玉岗

7月16日15:00-17:00

(演出结束后将有自由朗诵和讲座交流)

尹丽川+张玮玮,赵野+欢庆,杨黎+王凡

7月17日15:00-17:00

(演出结束后将有自由朗诵和讲座交流)

地点:方所青岛店(6、LG168号)

主办:方所

【无需报名,免费入场】

我邀请六组诗人和音乐家来进行一场实验:杨黎+王凡,赵野+欢庆,尹丽川+张玮玮,杨海崧+谢玉岗,吴吞+马木尔,袁玮+李增辉。

他们中有些人具有诗与乐的双重身份,例如杨海崧和吴吞也是诗人而不仅仅是歌词作者。他们将一对一互相对话,尝试刷新诗与乐之间的关系、声音与意义之间的关系,或许他们将打破一些固有的诗与乐的和谐关系,发现新的悖逆新的对位,新的病毒新的抗体。

张玮玮会吟唱尹丽川的诗,这也是他下一张唱片要做的。吴吞将朗诵其长诗《没有失去人性前的报告》,但却不是以既有的吉他行吟诗人的方式,马木尔的加入将令这首抒情诗的走向变得深远莫测。欢庆和赵野是古风浩荡的老搭档,而袁玮和李增辉将用iPHON和iPAD来构造一个富于新时代日常生活即兴色彩的诗的漩涡。杨海崧和谢玉岗将延续他们在专辑《晚霞子》中的氛围噪音诗篇。中国当代诗和实验音乐的两位先驱人物杨黎和王凡将联手合作,杨黎将借此首度推出巨制《非非1号》。

诗,正从纸上起身、从电脑屏幕走出,诗不在远方,就在此时此地。行动即实验,即冒险,诗正从词语中出走,从音乐中返回。

参与人简介

张晓舟

广东人,现居北京。评论家,策划人,现为摩登天空艺术总监,著有《死城漫游指南》、《生于午夜》等书。

袁玮+李增辉

袁玮,1985年春生于北京,2012年定居杭州。诗人、占星师、视觉设计策划。曾为艺术类刊物策划人和媒体从业者。2010年出版诗集《吐纳》,并发布诗歌舞台作品《没有|原委》,2015年出版诗集《爱人展览》(橡皮出版),2016年出版诗集《占星笔记——2015年水星逆行》(黑哨诗歌出版计划)。

李增辉,1983年生于青岛。萨克斯及实验人声与多乐器即兴演奏者、DJ/混音手,李增辉还是话剧和电影演员及配乐者,主演过武权的《感情动物》等故事片,他同时也是怪诞诗歌与微型戏剧/行为艺术的践行者,2002年独立出版过诗集《无邪》。2001年开始参与青岛地下音乐,曾组建实验摇滚乐队“斜韵”,后兼任青岛“黄粱公主”乐队乐手。2006年在北京与冯昊组建核桃室乐队,并曾参与万能青年旅店、大忘杠等乐队,现为万晓利三人组成员,同时组织艺术乐团“海草少年军”计划。

吴吞+马木尔

吴吞,1972年生于乌鲁木齐,当过石油化工厂工人,舌头乐队主唱和歌词作者,目前住在成都。舌头乐队1997年移居北京,几经重组,推出过四张专辑,并即将推出新专辑《时光机器》。吴吞还创作了大量个人民谣作品,其中《时候到溜》等歌广为流传。作为诗人,吴吞还出版过两部诗集《走马观花集》和《没有失去人性前的报告》。

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马木尔,1970年生于新疆奇台。2002年在北京成立IZ乐队,马木尔最初以哈萨克民谣集大成者和冬不拉演奏家的身份赢得国际声誉。2009年之后IZ乐队转型成为一支前卫摇滚乐队,出版过三张专辑。马木尔是一位器乐全能演奏家,在前卫实验音乐领域他拥有众多个人创作分支,并与IZ乐队鼓手张东合作,组建了其他四支乐队:响马,细菌,锈,51区。马木尔同时也出版过冬不拉独奏专辑,并一直从事新疆民间音乐的采集和录制工作。

杨海崧+谢玉岗

杨海崧,1973年生于江苏。1996年在南京组建乐队“西”,1997年组建PK14乐队,并于1999年移师北京。杨海崧是PK14乐队的主唱和歌词作者,同时他还与孙霞组建了“亲爱的艾洛伊丝”乐队,和Zaza组建了After Argument乐队。杨海崧作为制作人还制作了很多摇滚乐及民谣专辑。杨海崧也是一位诗人和小说家,曾独立出版诗集以及小说集《现在让我们赞美富人》,2015年杨海崧与谢玉岗合作出版了专辑《晚霞子》,在该唱片中他朗诵了自己的诗作。

谢玉岗,1976年生于天津,1995年移居大连,1999年组建惘闻乐队担任吉他手。2003年至2016年,先后同惘闻出版发行了9张录音室专辑,1张Split合辑,1张电影配乐专辑。2015年,和杨海崧一起出版发行了唱片《晚霞子》。

尹丽川+张玮玮

尹丽川,1973年生于重庆,现居北京,诗人,导演。毕业于北京大学西方语言文学系及法国ESEC电影学校。著有随笔小说诗歌合集《再舒服一些》、短篇小说集《十三不靠》、长篇小说《贱人》等,2015年出版诗集《大门》。导演作品有《公园》、《牛郎织女》、《与时尚同居》等,其中《牛郎织女》曾入围戛纳“导演双周”单元。

张玮玮,1976年生于甘肃白银,九十年代末去北京发展。现居大理。张玮玮目前是野孩子乐队成员,并与郭龙合作,以“张玮玮与郭龙”之名发展个人民谣演出事业。张玮玮是国内乐坛著名的手风琴手,曾担任IZ、美好药店、左小祖咒等乐队的乐手,个人曾出版专辑《白银饭店》。他还曾是孟京辉话剧的配乐者,喜欢散文写作。张玮玮曾给尹丽川的《花瓶》、《真相》等诗谱曲。

赵野+欢庆

赵野,1964年出生于四川;毕业于四川大学外文系;1982年联合发起“第三代人”诗歌运动;1983年组织“成都市大学生诗歌联合会”,主编《第三代人》诗歌民刊;1985年参加“四川省青年诗人协会”,合编《现代诗内部交流资料》;1989年参与创办民刊《象罔》;2000年获《作家》杂志诗歌奖;2011年获“第三届天问诗人奖”,并入选现代传媒“中国力量百人榜”;出版有个人诗集《逝者如斯》(2003),《水银泻地的时候》(2011),德中双语诗集《归园Zurück in die Gärten》(德译:顾彬,2012),《江南》(2013);作品被收入中国大学教材。现任《读诗》编委,喜马拉雅FM文化总顾问。

欢庆,1969年生于巴渝地区峡江带,从91年至95年游历大半个中国后定居成都;1998年创建实验音乐团体“另外两位同志”乐队;1999年制作发行独立音乐专辑《系统开发人员被困》;2000年制作发行独立音乐专辑《承受矛盾的躯体》;2003年制作发行以彝族传统乐器口簧琴为主要元素的世界音乐专辑《一块铜皮》同年移居大理;2000年至今,间歇性调查、访问西南地区众多少数民族。先后制作专辑:彝族《过黄河》、《思念调》;哈尼族《天空之下》;纳西族《狗追马鹿》、《丽水拾遗》;怒族&佤族《双江采韵》;傈僳族《洛马底古调》;汉族《箫&啸》、《川江号子》等,制作发行凉山彝族口簧琴专辑《麻岗赫赫•俄底日火》,并受摩登天空委托监制西南地区各民族口簧琴合辑《天地玄簧》。

杨黎+王凡

杨黎,1962年生于成都。第三代诗歌运动发起人、发言人和代表作家之一,非非主义和废话理论阐释者,《橡皮:中国先锋文学》和《橡皮诗丛》主编。著有《小杨与马丽》、《五个红苹果》、《一起吃饭的人》等诗集,2015年由“黑哨诗歌出版计划”出版诗集《错误》,该诗集附带杨黎的朗诵CD,杨黎还著有《向毛主席保证》等小说,以及回忆录《灿烂:第三代人的写作和生活》。

王凡,1970年生于兰州,1996年后移居北京,2012年移居岳阳。中国大陆第一个非学院派先锋音乐家、作曲家和声音设计师,阿那都品全球脑造音(Anadopin)的创办者、出版制造商。1990 年代末期开始创建多维音觉艺术和新极简主义音景,音乐作品风格横跨流行、Avant-garde、具象音乐、新民谣、民族电音、宗教敲击、新古典、空间迷幻、噪音实验音乐、暴力即兴、电子颗粒与电子科技舞曲和新混合环境氛围音乐等,发表过《大法度》、《身体里的冥响》、《无限反复》和《五行》等专辑和作品。王凡除了做现场表演、还从事宗教冥想声场开发、脑波频开发设计、声音装置艺术、建筑与空间环境听觉设计,并为电影、戏剧和舞蹈等配乐。

来源:精彩君 据网络整理

综合编辑:精彩青岛

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综合编辑:精彩青岛

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